Sociohistórica https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/ <h3>Sociohistórica ISSN 1852-1606</h3> <p>Publicación de periodicidad semestral (marzo-agosto y septiembre-febrero) que aborda temáticas que giran en torno al análisis de problemas socioeconómicos y políticos, a los estudios culturales y al análisis del movimiento obrero, desde el punto de vista de la sociedad argentina y latinoamericana.</p> Centro de Investigaciones Socio Históricas. IdIHCS - CONICET. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de La Plata es-ES Sociohistórica 1853-6344 <p>La aceptación de colaboraciones por parte de la revista implica la cesión no exclusiva de los derechos patrimoniales de los autores a favor del editor, quien permite la reutilización, luego de su edición,&nbsp;bajo licencia <span class="link-external">Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual&nbsp;</span> 4.0 Internacional &nbsp;(<a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/" target="_blank" rel="noopener">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/</a>).</p> <p>La cesión de derechos no exclusivos implica también la autorización por parte de los autores para que el trabajo sea alojado en el repositorio institucional <a href="http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/" target="_blank" rel="noopener">Memoria Académica</a> y difundido a través de las bases de datos que el editor considere apropiadas para su indización, con miras a incrementar la visibilidad de la revista y sus autores.</p> Revista Estrategia y trayectorias intelectuales en los agitados años 60 colombianos https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SHe070 <p><span class="capital">Analizamos la publicación Estrategia (Bogotá, 1962-1964) con herramientas de la Historia Intelectual y de estudios de las izquierdas en la coyuntura específica del Frente Nacional colombiano. El eje articulador es la trayectoria de sus principales dirigentes: Mario Arrubla (1936) y Estanislao Zuleta (1935-1990), lo que permite mostrar la revista en una temporalidad mayor a su existencia propiamente dicha. La vinculamos con experiencias previas de sus líderes y la tratamos como un espacio de sociabilidad que reúne otros actores y dialoga con un contexto revisteril más amplio. Reponemos los principales debates políticos en los que está inmersa la publicación, así como la perspectiva cultural que le sirve de inspiración: la idea sartriana del intelectual responsable, la articulación entre teoría y práctica, el capitalismo colombiano, entendido como una economía dependiente, y la relectura del marxismo con la pregunta por la subjetividad. Igualmente, ubicamos esta experiencia en la configuración de una nueva izquierda de tipo cultural.</span></p> Sandra Lucía Jaramillo Restrepo ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-03-15 2019-03-15 43 e070 e070 10.24215/18521606e070 Sociología y regímenes autoritarios. La Carrera de Sociología de la UBA y los circuitos académicos alternativos durante los “años de plomo” https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SHe071 <p><span class="capital">Este artículo busca analizar el desarrollo de la sociología argentina durante el período iniciado a mediados de 1974 con la intervención represiva de las universidades y continuado luego por la dictadura militar. Con base en una perspectiva sociohistórica, el artículo hace foco en lo ocurrido en la carrera de Sociología de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y en las principales instituciones alternativas: los centros de investigación privados y las universidades privadas. El análisis, basado en distintos materiales documentales y entrevistas, procura dar cuenta de los efectos del contexto represivo en la práctica de la sociología y sus instituciones. Se mostrará cómo las dificultades para llegar a públicos o clientelas más amplios impulsaron el desarrollo de una sociología crecientemente “ensimismada”, cuya relevancia o pertinencia social no siempre resultaba clara para sus propios cultores.</span></p> Juan Pedro Blois ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-03-15 2019-03-15 43 e071 e071 10.24215/18521606e071 Poststronismo, reforma constitucional y transición democrática. La construcción de una nueva legalidad en Paraguay https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SHe072 <p class="articulo-resumen"><span class="capital">El derrocamiento de Alfredo Stroessner (1989), como corolario de un golpe que se produjo “desde arriba” y desde el interior del mismo régimen, desató una crisis hegemónica con vigencia hasta la actualidad. La propuesta de este trabajo es analizar, desde la perspectiva de la sociología histórica, los mecanismos utilizados tras el fin del régimen autoritario stronista para reconstruir la legalidad y otorgarle al régimen democrático la legitimidad necesaria para reproducir la forma de dominación. En ese sentido, nos abocaremos al análisis de la reforma de la Constitución Nacional (1992), que expresa la pugna imperante entre las fuerzas conservadoras y las fuerzas democráticas en el bloque dominante en Paraguay, en el marco de un contexto regional que favorecía a estas últimas.</span></p> <p>Sin embargo, la herencia en el sistema político en general y en la cultura política en particular de elocuentes signos de autoritarismo, la singular naturaleza del Estado paraguayo, como así también las disputas suscitadas en el seno de las clases dominantes, hicieron del tránsito a la democracia un camino largo y sinuoso que, hasta la actualidad, evidencia importantes signos de continuidad respecto al régimen dictatorial depuesto a fines de la década de los ochenta.</p> <p>La reforma constitucional incorporó una serie de modificaciones de las que nos interesa destacar tres: la prohibición de la reelección presidencial, la incorporación del juicio político y el reemplazo el estado de sitio por el estado de excepción. A partir de estas tres modificaciones o incorporaciones buscaremos analizar y problematizar la construcción de esta nueva legalidad y los condicionamientos que impartieron a la transición y al proceso de consolidación de la democracia en Paraguay.</p> Florencia Prego ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-03-15 2019-03-15 43 e072 e072 10.24215/18521606e072 Un barco que se hunde. La crisis de la Convertibilidad y la acción política de la Sociedad Rural Argentina (1998-2001) https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SHe073 <p class="western" style="text-indent: 0cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" lang="es-AR" align="left"><span style="font-size: small;">En este trabajo analizamos la acción política de la Sociedad Rural Argentina durante los años de la crisis de la Convertibilidad, deteniéndonos específicamente en el devenir del vínculo entablado con los gobiernos neoliberales, así como en la relación entablada con otras organizaciones. Para la reconstrucción y análisis de dicha acción nos valdremos de fuentes documentales de dos tipos: por un lado, publicaciones de la propia asociación; por el otro, notas aparecidas en diarios de tirada nacional. Una de las principales conclusiones que emergen de este análisis refiere a las múltiples tensiones que atraviesan el accionar de la entidad tras el desencadenamiento de la crisis. En efecto, aunque su defensa del régimen de la Convertibilidad jamás menguó, su vínculo con los gobiernos neoliberales, la relación entablada con otras organizaciones, e incluso algunos aspectos de su ideología liberal entraron en tensión en este complejo escenario.</span></p> Nicolás Pérez Trento ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-03-15 2019-03-15 43 e073 e073 10.24215/18521606e073 La Asociación Folklórica Argentina: un “antídoto” para la cultura de masas a escala regional (1938-1942) https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SHe074 <p class="western" style="margin-bottom: 0.28cm; line-height: 150%;" lang="es-ES" align="justify"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">En mayo de 1937 se conformó la Asociación Folklórica Argentina (AFA) en la ciudad de Buenos Aires. La iniciativa de un grupo ecléctico de profesionales estuvo apuntalada y dirigida por el jurista Santo Faré. La novel agrupación se insertaba en un contexto de crecimiento para los estudios académicos centrados en lo folklórico y en una coyuntura de proliferación de asociaciones que reivindicaban el ámbito rural como núcleo de la identidad nacional. La intervención en una sociedad que entendían tergiversada por diversos factores se plasmó en diferentes iniciativas. La publicación de un boletín como órgano oficial durante cuatro años fue quizá la más perdurable en esos tiempos fundacionales. Este artículo analiza las formas en que la AFA pensó la promoción del folklore, la crítica a la sociedad contemporánea –centrada en los productos culturales circulantes–, y los modos de vincularse con asociaciones preexistentes –principalmente internacionales– a partir de las paginas de su boletín.</span></p> Matías Emiliano Casas ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-03-15 2019-03-15 43 e074 e074 10.24215/18521606e074 Economía política y pugnas por la hegemonía. Disputas en torno al núcleo nodal de la hegemonía neoliberal y los proyectos de devaluación y dolarización durante la crisis del 2001 https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SHe075 <p><span class="capital">Este artículo analiza los discursos en pugna de los principales actores de poder en torno al núcleo nodal de la hegemonía neoliberal en la Argentina, a través de los posicionamientos y disputas público-mediáticas sobre los significantes clave<span class="italica"> Convertibilidad </span>y <span class="italica">esta­­­­bilidad</span> y los proyectos de devaluación y dolarización, durante la crisis de diciembre del 2001. Se encontró que una parte minoritaria de los actores políticos clave apoyaban, con matices, los fundamentos del orden neoliberal, que en esta fase se articulaban de forma extensiva a la preservación del sistema financiero y los ahorros, la gobernabilidad y la estabilidad institucional. Al mismo tiempo, una pluralidad de actores políticos criticaban, con diferentes intensidades, la Convertibilidad, sus efectos regresivos y las interpelaciones oficiales, aunque mantenían un apoyo tácito a la estabilidad. En este tramo final de la crisis del modelo la propuesta de dolarización era readecuada a partir de un proyecto financiero-neoliberal de fluctuación ponderada del tipo de cambio y posterior dolarización de la economía. Esta opción implicaba extremar el esquema convertible y el ajuste fiscal. Sin embargo, el proyecto dolarizador era impugnado por el conjunto de los referentes heterodoxos y rechazado también por el presidente. Al analizar los discursos alternativos en torno a la devaluación se encontró que, salvo unas pocas voces aisladas, los actores predominantes no mencionaban, o bien rechazaban explícitamente, esta propuesta, que simbolizaba la pura anti-comunidad. A su vez, un conjunto de actores de poder enunciaban los significantes <span class="italica">devaluación</span> y <span class="italica">dolarización</span>, a lo que se sumaba el peligro del <span class="italica">default</span>, aunque sin respaldar dichos proyectos. Estos referentes se limitaban a constatar la situación de crisis y a proyectar, con diferentes grados de pesimismo, una salida devaluacionista, dolarizadora y/o de cesación de pagos de la deuda, pero sin apoyar ninguna de estas alternativas. Por último, en esta fase se escenificaba una variante heterodoxa radicalizada de devaluación encubierta. Dicha propuesta consistía en una flexibilización con flotación cambiaria y desdolarización para construir un modelo de país alternativo, vinculado a la redistribución del ingreso, la protección del trabajo y el mercado interno y el desarrollo productivo nacional. Sin embargo, este proyecto antagónico al orden neoliberal representaba a posiciones minoritarias, aisladas y desarticuladas a nivel político-institucional y social. De este modo, no contaba con los consensos necesarios ni la fuerza performativa para estructurar un nuevo modelo de desarrollo. Se concluye que la desarticulación hegemónica, y el veto mutuo entre los actores de poder, obturaron la posibilidad de viabilizar un programa alternativo al Régimen de Convertibilidad.</span></p> Hernán Fair ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-03-15 2019-03-15 43 e075 e075 10.24215/18521606e075 ¿Meritocracia o Equidad? Concepciones de justicia social en fracciones trabajadoras de Argentina del siglo veintiuno https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SHe076 <p><span class="capital">¿Es la igualación social un valor sustantivo en los trabajadores de las sociedades contemporáneas? ¿Es la inequidad social observada por quienes padecen sus efectos? ¿Cuál es el criterio de justicia social que prevalece en la evaluación de la propia situación de vida? ¿Un juicio retributivo meritocrático según el cual el bienestar o su carencia son atribuidos exclusivamente a la responsabilidad individual? ¿O un juicio moral distributivo en el que se analizan como resultantes de un conjunto de restricciones impuestas por la desigualdad de condiciones, derechos y posibilidades de desarrollo entre las clases sociales? Se propone instalar la discusión a partir de diversas concepciones de justicia social relevadas empíricamente en una investigación exploratoria de tipo comparativo en algunas fracciones de trabajadores de Argentina entre los años 2010 y 2015. El estudio ofrece pistas valiosas para formular nuevas hipótesis sobre algunas de las precondiciones culturales de la instalación de nuevos gobiernos neoliberales en la región, a pesar de impulsar cambios estructurales que afectan los avances obtenidos en la igualación de derechos durante la primera década y media del siglo veintiuno.</span></p> Edna Muleras ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-03-15 2019-03-15 43 e076 e076 10.24215/18521606e076 El guerrero y el técnico. Albano Harguindeguy y su relato sobre la represión y los desaparecidos (Argentina, 1976-2012) https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SHe077 <p><span class="capital">El artículo analiza la palabra pública de Albano Harguindeguy sobre la represión de la última dictadura civico-militar argentina y sobre los desaparecidos, entre 1976 y 2012. Para ello, recurre a los ejes conceptuales que Feld y Salvi (2016) proponen para abordar las declaraciones de los represores. En primer lugar, el trabajo identifica las características del relato público de Harguindeguy: qué dijo y qué no pudo dejar de decir sobre la represión y los desaparecidos. En segundo lugar, analiza el vínculo que construyó hacia ese relato, en términos de su propia responsabilidad y la de las Fuerzas Armadas: arrepentimiento, justificación, reivindicación, etc. Por último, explica cuáles fueron las principales condiciones de posibilidad de este relato: las posiciones desiguales que ocupó Harguindeguy entre 1976 y 2012, el tránsito de la dictadura a la democracia, y los vaivenes entre impunidad y justicia propios de la escena argentina de los últimos treinta y cinco años.</span></p> Paula Vera Canelo ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-03-15 2019-03-15 43 e077 e077 10.24215/18521606e077 Historia de las burocracias estatales en Argentina: contribuciones interdisciplinarias https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SHe078 <p>Reseña de: Di Liscia, M. S. y Soprano, G. (eds.) (2017). Burocracias estatales. Problemas, enfoques y estudios de caso en la Argentina (entre fines del siglo XIX y XX). Rosario: Prohistoria editorial, y Cesano, J. D. y Grisendi, E. (comps.) (2017). La institución de un orden. Perfiles intelectuales, culturas jurídicas y administración de justicia en Córdoba, 1850 – 1950. Córdoba: Ediciones Lerner SRL.</p> Milena Luciano ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-03-15 2019-03-15 43 e078 e078 10.24215/18521606e078 ¿Contar sindicalistas o las sindicalistas cuentan? Discusiones sobre representación e igualdad de género en los sindicatos https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SHe079 <p>Reseña de: Cécile Guillaume, <span class="italica">Syndiquées: defendre les intérêts des femmes au travail</span>, Paris, Presses de Sciences Po, 2018, 254 págs.</p> Victoria Estermann ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-03-15 2019-03-15 43 e079 e079 10.24215/18521606e079 Es cuestión de criterio https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SHe080 <p>Reseña de: Frederic, Sabina (coordinadora). <span class="italica">De la desmilitarización a la profesionalización. Un estudio etnográfico sobre la formación básica de la Policía Federal Argentina</span>. Bernal: UNQ -Publicaciones Ciencias Sociales, 2016.</p> Inés Oleastro ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-03-15 2019-03-15 43 e080 e080 10.24215/18521606e080 Un estado de ánimo rebelde. Notas en torno a Valeria Manzano (2018), La era de la juventud en Argentina. Cultura, política y sexualidad desde Perón hasta Videla, FCE, Buenos Aires, (447pp) https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SHe081 <p><span class="capital">El reciente libro de la historiadora argentina Valeria Manzano, <span class="italica">La era de la juventud en Argentina. Cultura, política y sexualidad desde Perón a Videla</span>, refuerza la tesis de que la juventud como actor sociocultural fue una construcción de posguerra, al mismo tiempo que desarrolla con riqueza documental y conceptual los modos particulares con los que la cultura joven transnacional afincó en nuestro país en los años 60 y 70. A partir del análisis de los aportes de la investigación de Manzano, en las siguientes notas nos proponemos reflexionar sobre los aspectos políticos, sociales y culturales del mundo joven, así como de los alcances y las limitaciones de un campo historiográfico emergente.</span></p> Sergio Pujol ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-03-15 2019-03-15 43 e081 e081 10.24215/18521606e081 México: una democracia entre amarguras y esperanzas. Entrevista al sociólogo Sergio Zermeño https://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SHe082 <p><span class="italica">Ensayos amargos sobre mi país. Del 68 al nuevo régimen, cincuenta años de ilusiones</span> (2018) es el último libro del investigador mexicano Sergio Zermeño. Si del arte de titular se trata, el trabajo que nos ocupa merece un comentario aparte, ya que sintetiza una extensa y reconocida trayectoria política e intelectual plagada de sensaciones encontradas. Es que conversar con Zermeño es indagar en los últimos cincuenta años de la historia mexicana, con sus turbulencias sociales, políticas y culturales. Diálogo que se enriquece porque sus reflexiones son impulsadas en su doble condición de protagonista e intérprete. Desde sus primeros pasos como sociólogo en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Zermeño no estuvo ajeno a las encrucijadas de su sociedad. A esto suma una formación que lo llevó a estudiar con Alain Touraine en la Sorbona de París y convertirse en la actualidad en uno de los principales referentes del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. Trayectoria que se materializa en un gran número de libros y artículos donde existe un esfuerzo persistente por enlazar los saberes universitarios con las problemáticas del entorno social y la historia de su país.</p> Nicolás Dip ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-03-15 2019-03-15 43 e082 e082 10.24215/18521606e082